- Sep 23 Wed 2015 00:34
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祈福祥燈
- Sep 22 Tue 2015 21:21
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嘉義市諸羅太清宮沿革誌
- Sep 07 Mon 2015 23:46
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修心養性
★什麼是修行？
修即是改變，有修正、修理和修除等意義。
行是言行。
那麼修行，就是修正、改變我們的言行。
也就是說，
不該說的不要說，不該作的不要作，
不該想的不要想，就叫做修行。
修行的先決條件是：
信奉大道、不犯禁戒、依法而修、勤苦不懈。
只有具備以上四點，才能夠算得上是修行人。
但修行並不是指整天誦經打坐，
那些只是修行的形式罷了。
所謂修行，即是學道，悟道，
行道，證道的一個過程。
修正自己的行為，使身心趨於正道，
最終達到“與道合真”的境界。
★修行一般的方法是什麼？
對於一般信眾提倡的修行方式是：
行善積德、濟物利人，
存善念、舉善行，學習教儀、
詠誦經典、禮拜懺悔等
（比如奉行修德十益：一與人為善、
二愛敬存心、三成人之美、四勸人為善、
五救人危急、六興建大利、七舍財作福、
八護持正法、九敬重師長、十愛惜物命）。
煉氣之類的修行方式都需要有正統師承，
一般人自己練容易出偏，因此不提倡。
修行講究實修實煉，即是從經典中明智。
經典中有很多是先賢已經走過的經驗總結，
可以為我們這些後世的實踐者提供指導性。
從行為上實踐，
當將經典中提及到的理論付諸實行檢驗，
這種“實踐”囊括的面是很廣的。
包括持誦經文、克服己心、修養自身、
以善心待人、舉善行、言善語等等。
從理論中實踐後，再反過來理解理論的方式。
★什麼是功德？
- Sep 06 Sun 2015 17:19
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何謂宗教
- Sep 06 Sun 2015 12:32
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認識道教
道教是我國唯一的固有宗教，
主張遵天法祖、利物濟世，
宗源於黃帝，闡揚於老子，
而成教於道陵天師，
世稱黃老之學。
道教認為「道」是宇宙的本體。
先天地而生，
故為天地之根，萬物之母，
主宰天地，造化宇宙，
是自然法則及一切真理，
道教是衍化先天道的精義，
教人學道修道行道而達清淨無為，
天人合一至善至美至真境界
我國唯一固有及本土的宗教。
道教倡導崇德報本，
故云：「道有三本，
天地者--生之本也，
君師者--冶之本也，
祖宗者--類之本也。」
所以道教的家庭
都同時設有神龕及祖先牌位，
或是天地君親師牌位，
必須拜神同時敬祖，
是道教與其他外來宗教
所不同的最大特色，
也充分表示了
道教對家、國及民族的向心和認同。
道教所歸納的中心教義：
「禮神明，敬祖宗，愛國家，保民族」。
道教要求信者奉行
「忠、孝、仁、信、和、順」的行持六訣，
及「存好心，說好話，讀好書，
學好樣，作好事」的修身五箴。
道教的弘揚，目的有四：
一、說神之法--
闡揚真理，旨在宏道傳教，
淨化人性，以安定社會。
二、揚神之功--
祀神敬祖，旨在崇德報本，
天地是生之本，繼續生存即不可無天地；
君師是治之本，教治之功是發展生存的動力；
祖宗是類之本，保存生存，功在祖先。
三、體神之心--
進修功德，旨在律己度人，
律己則修持戒律，進功修德，冀得真道；
度人則仰體天心，利物濟世，亦即外功也。
所謂內功外德、內外雙修意即指此。
四、續神之德--
組織教會，旨在發揮力量，
成為推展道，保衛國家，延續民族的動力。
以上四大目的
亦即是道教徒立志、立言、立德、立功的四大抱負。
- Aug 31 Mon 2015 00:44
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交通路線
- Aug 31 Mon 2015 00:33
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問事祭改
